庖丁素直。起初，一頭結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的牛在他面前，他感覺像對(duì)著一塊大石頭。不知道從哪里用力。三個(gè)月之后，他在那些復(fù)雜多樣的牛筋、經(jīng)絡(luò)中，看出了清晰的紋路，看到了巨大的空間。半年以后，他就不用眼、耳、鼻、舌、身、意去感觸牛了。他的心神已經(jīng)對(duì)任何一頭在他面前站著的牛都有了一個(gè)整體的把握。他的心神已經(jīng)可以跟蹤牛的天然紋路，自然而然畫出一條行刀路線圖。這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)與牛合一了。物我一體，讓他擁有了一顆素直之心——抱素守樸，靈然明覺。
松下幸之助父親早亡，家庭困難，他9歲就輟學(xué)出去漂泊打工。那時(shí)的他干活多，吃得差，體弱多病。松下先生認(rèn)為自己沒有人脈、沒有技術(shù)、沒有學(xué)問而又少不更事，于是養(yǎng)成了總是向他人請(qǐng)教的習(xí)慣。即便是后來被尊為“經(jīng)營(yíng)之神”幾近被神化后，他也一直不忘貫徹“終生學(xué)徒”的素直之心。這是松下幸之助真正偉大之處。
松下幸之助說：“所謂素直，不是讓往右就往右，讓往左就往左，一味順從。所謂素直之心。是指勇于承認(rèn)自身不足，并不遺余力保持謙虛態(tài)度：素直是善聽他人意見的大耳、審視自我的真摯的雙眼，再生噴射器并把它們常備于心。素直的態(tài)度是進(jìn)步之母。即使是刺耳的話也以謙虛的態(tài)度聆聽，當(dāng)改之事就在今日立即改正，不拖到明El。這種素直的心態(tài)能提高我們的能力，改善我們的心智?！?
大自然沒有兩片相同的樹葉，每一個(gè)生命都有獨(dú)一無二的特質(zhì)。
可是，人們往往被幻象迷惑，一心追求財(cái)權(quán)名堆積物壓扁了自己。
自以為是、自負(fù)、自傲、自矜、自閉，把一個(gè)個(gè)活潑潑的生命弄成了一堆堆腐朽之物。
回歸吧，回到先天真源，清靜、素樸、簡(jiǎn)約，這是上天賦予一個(gè)生命的珍寶，這是連接天地萬物的根本通道。生命就是連接，連接才有生命。
素直之心就是抱素守樸，可以連接萬物一體的心。只有當(dāng)你在頭拱地一步步往前走的時(shí)候，你才能真正接地氣，你的心才會(huì)純粹起來，你的心才能漸漸廣闊起來，你才會(huì)連接上虛空生生不息的振動(dòng)頻率，天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者以其不自生，故能長(zhǎng)生。生而不有，為而不恃，功成而弗居。素直、無執(zhí)、虛空，這是創(chuàng)生的源泉。現(xiàn)實(shí)中人們偏偏會(huì)忘了這個(gè)源泉，切斷了根脈。一旦創(chuàng)生成形，就會(huì)攫為己有，會(huì)成為堆積物，把自己壓扁。這個(gè)世界之所以有諸多問題，原因就在于此。
素直之心，是一顆做人做事沒有彎彎繞的純粹之心。我們做事，常常帶有許多結(jié)論、框框和假設(shè)，常常是落進(jìn)框框里的。
素直之心，是一顆與事物機(jī)理相通的心，是一顆隨順自然的包容心，是一顆柔軟的心，空闊靈然，可以看到真實(shí)的風(fēng)景，可以聽到天籟。一般人都用自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六識(shí)來辨別事物。而至人的心卻像個(gè)孩子，分分鐘打開自己，純?nèi)灰运酥臑樾?，以萬事萬物之心為心。每一個(gè)事物里都住著一個(gè)靈魂和旨意。在孩童的素直之中，滲透著天人合一的絕學(xué)?！鞍傩战宰⑵涠?，圣人皆孩之?！?
地頭力法則29：紊直、抱素守樸、干凈純粹空靈、沒有彎彎繞的本真。善于學(xué)習(xí)，勇于醒覺，保持一個(gè)活潑潑的大生命。
作為華為的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，必須具備開放、妥協(xié)、灰度的品質(zhì)，必須勇于開展自我批判!人們用自己觀察到的和聽到的了解世界、判斷世界時(shí)，許多預(yù)設(shè)的判斷已經(jīng)像篩網(wǎng)一樣插手其間，已經(jīng)不是事實(shí)真相了。而得道高人卻能保持素直，像天真無邪的孩童那樣打開心扉擁抱世界真相。一如老子說：“百姓皆注其耳目，圣人皆孩子?！?
凡是一心一意頭拱地的人，都是善于學(xué)習(xí)的人，都是得道高人。還是老娘的那旬大白話直接：“車到山前必有路，出水才看兩腿泥?！崩夏镉幸活w如如不動(dòng)的素直之心。最拿手的，就是全心全意做一件事。純粹，需要洞徹真相。人如果沒有一絲執(zhí)念，就會(huì)開朗自在，就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)無比。這正是老娘頭拱地的魂魄所在。 精進(jìn)
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